تنبيهات : الأول : أصل غير أن يوصف بها إما نكرة نحو : صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ [ فاطر : 37 ] أو شبهها نحو : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ [ الفاتحة : 7 ] فإن الذين جنس لا قوم بأعيانهم ، وأيضا فهي إذا وقعت بين ضدين ضعف إبهامها ، فلما ضمنت معنى إلا حملت عليها في الاستثناء ، وقد تحمل إلا عليها فيوصف بها بشرط أن يكونا الموصوف جمعا أو شبهه ، وأن يكون نكرة أو شبهها ، فالجمع نحو : لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا [ الأنبياء : 22 ] وشبه الجمع كقوله :